中共中央、國(guó)務(wù)院日前印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，明確提出“構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”，確立了新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的基本原則、目標(biāo)內(nèi)容、實(shí)施路徑和保障機(jī)制，具有鮮明的時(shí)代意義，可謂正當(dāng)其時(shí)。
新時(shí)代強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，主要出于兩大背景要求。一是貫徹落實(shí)新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)勞動(dòng)教育的新要求：2018年9月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上明確提出將勞動(dòng)教育納入社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的總體要求，強(qiáng)調(diào)“五育”并舉，將勞動(dòng)教育納入全面培養(yǎng)人的教育體系，極大強(qiáng)化了勞動(dòng)教育的地位。《意見(jiàn)》的出臺(tái)具有頂層設(shè)計(jì)的意義，明確了新時(shí)代開(kāi)展勞動(dòng)教育的方向。二是當(dāng)前勞動(dòng)的育人功能亟待加強(qiáng)：在學(xué)校課程的實(shí)施中，勞動(dòng)教育被嚴(yán)重弱化，常常出現(xiàn)“口頭上重視、課程上淡化”的情況；勞動(dòng)教育缺乏應(yīng)有的學(xué)科地位、課程地位，內(nèi)容大多以活動(dòng)的方式呈現(xiàn)。另外，社會(huì)和家庭對(duì)勞動(dòng)教育在人的全面發(fā)展中的重要意義普遍認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致一些青少年身上存在不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，與社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)要求有較大差距。
因此，全黨全社會(huì)必須高度重視，要扎實(shí)落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，并從三大層面認(rèn)識(shí)在新時(shí)代開(kāi)展勞動(dòng)教育的重大意義，在全社會(huì)形成廣泛共識(shí)。
切實(shí)加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育，必須深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展勞動(dòng)教育的國(guó)家意義。新時(shí)代勞動(dòng)教育承載著建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的重要使命。在2018年“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記在給中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員的回信中指出，“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的”。我國(guó)要全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，根本上靠一代又一代勞動(dòng)者的創(chuàng)造。因此，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，既是大國(guó)崛起的寶貴歷史財(cái)富，也是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的有力依靠。實(shí)際上，《意見(jiàn)》中明確指出，開(kāi)展勞動(dòng)教育具有關(guān)系國(guó)運(yùn)興衰的重要意義——“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平”。
切實(shí)加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育，需要深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展勞動(dòng)教育的時(shí)代意義。《意見(jiàn)》指出，新時(shí)代開(kāi)展勞動(dòng)教育要體現(xiàn)時(shí)代特征，“適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對(duì)勞動(dòng)新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會(huì)服務(wù)新變化。深化產(chǎn)教融合，改進(jìn)勞動(dòng)教育方式。強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動(dòng)能力”。其中的重要原因是，如今已步入后工業(yè)社會(huì)的信息化、數(shù)字化時(shí)代，勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和形式已產(chǎn)生巨變，需要對(duì)此重新認(rèn)識(shí)。馬克思在大工業(yè)背景下論及的勞動(dòng)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)技術(shù)及其教育，是有科技含量、代表未來(lái)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的勞動(dòng)，是在改造自然和社會(huì)中改造與教育人自身的勞動(dòng)。新時(shí)代既需要善于應(yīng)對(duì)信息化、數(shù)字化給勞動(dòng)教育帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，又需要在工業(yè)社會(huì)背景下增加勞動(dòng)的技術(shù)含量，重視新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝、新方法的應(yīng)用，創(chuàng)造性地開(kāi)展勞動(dòng)教育。
此外，每個(gè)人還必須認(rèn)識(shí)到深入開(kāi)展勞動(dòng)教育的教育意義。馬克思主義勞動(dòng)教育理論認(rèn)為，勞動(dòng)教育是人存在與發(fā)展的重要源泉，其目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。馬克思勞動(dòng)教育理論發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)之于教育以及勞動(dòng)教育本身的偉大意義，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育既是人與自然融合和相互改造的重要方式，也是人在勞動(dòng)中建構(gòu)人本身、實(shí)現(xiàn)人生意義的重要途徑。因此，勞動(dòng)教育有著非常重要的教育意義，是“五育”融合的起始點(diǎn)和凝結(jié)點(diǎn)，具有“以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美”的綜合育人價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)，也有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使其樂(lè)于報(bào)效國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)，真正成長(zhǎng)為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。（陳先哲 華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授）