非遺，特別是傳統工藝類非遺，與人民群眾生產生活密切相關，具有帶動貧困地區群眾就近就業、居家就業的獨特優勢，是助力精準扶貧的重要抓手。今年是打贏脫貧攻堅戰的收官之年，作為非遺扶貧重要力量的職業院校，應在開展非遺傳承人群研修研習培訓計劃、搭建非遺扶貧實踐平臺等的基礎上，進一步完善幫扶模式，念好四本“真經”，釋放職教非遺扶貧新動能，全面助力打贏脫貧攻堅戰。
盤活非遺優勢資源，念好“產業扶貧經”
非遺資源是一種重要的產業資源。我國非遺資源豐富，種類繁多，四川、貴州、云南等一些中西部貧困地區生態保護傳承相對完整，且隨著社會經濟發展，人們對非遺產品的溢價認知不斷提升，對高品質優秀傳統文化載體的非遺產品需求穩步上漲，非遺消費活力和潛力巨大，具備較好的產業扶貧基礎和前景。
但是，由于缺乏設計、品牌和營銷等手段，非遺資源面臨轉化困難和轉化效益不高的現實難題。因而，職業院校非遺扶貧需要重點解決產品設計、渠道營銷等問題，盤活非遺優勢資源。
一是以設計延伸文化產業鏈。很多非遺傳統工藝缺設計，而職業院校尤其是工藝美術類職業院校在這方面具有天然優勢，應充分發揮職業院校的設計優勢，在尊重傳統手工技藝的基礎上，將傳統元素和現代生活需要進行對接、融合和再設計，以豐富的題材、樣式、功能、類別等延伸特色文化產業鏈，開發更多適應現代審美和個性要求的非遺時尚產品，發展非遺扶貧經濟。如蘇州工藝美術職業技術學院與貴州雷山縣通過“校縣合作”共建傳統工藝研創中心，以傳統工藝產品研發設計為抓手，促進了雷山特色文化產業發展。
二是以品牌拓寬銷售渠道。要想讓非遺傳統工藝產品走出去，必須朝著品牌化的方向發展。但這些地區文化品牌建設滯后，也特別渴望與行業企業、職業院校聯合共建品牌，而不只是純粹的產品加工。職業院校可充分利用現代網絡技術和電商平臺打造品牌市場，拓展多元銷售渠道，推動手工藝品向商品轉化，如貴州織金縣的蠟染、刺繡等非遺傳統工藝品與唯品會合作，開創了電商扶貧新模式。
此外，職業院校還可借助文旅融合大趨勢，與當地政府合作，聯合旅游公司、展會公司等開展非遺傳統工藝購物節、非遺傳統工藝體驗、博覽會等節慶活動，以文化消費帶動當地產業發展。
加強非遺傳承教育，念好“技能扶貧經”
無論是從傳承發展角度，還是從扶貧脫貧角度，加強非遺傳承教育都是一項值得嘗試推廣的扶貧舉措，需要從“誰來教”“誰來學”和“怎么學”上下功夫。
一是“誰來教”。職業院校應與非遺傳統工藝項目代表性傳承人、工藝師等建立良好的合作關系，重構正式而融洽的師徒關系，完善課酬津貼補助機制，激勵傳承人、工藝師悉心培養后繼傳承者。
二是“誰來學”。職業院校可通過學費減免、生活補助等方式，吸引建檔立卡貧困家庭的子女學習非遺傳統工藝。通過接受職業院校專業、系統、扎實的技能學習，幫助他們強基礎、拓眼界、增學養，獲得謀生立足的“一技之長”。既增加家庭收入，阻斷貧困的代際傳承，也有利于非遺傳統工藝的傳承和創新，彌補以往傳承人文化程度較低、創新創意不足的劣勢。
三是“怎么學”。技能形成是技能知識習得和技能經驗累積共同作用的結果，前者主要發生在學校，后者主要發生在工作場所。職業院校應遵循技能形成的內在機理，加強與非遺扶貧就業工坊、傳統工藝合作社、傳統工藝企業等的合作，為學習者創設參與具體生產實踐的真實情境，同時，引導學習者在實踐情境中邊做邊學、反復實踐，幫助其建構知識、技能和職業的內在聯系。如此才能真正提高學習者的技能水平，夯實脫貧的技能基礎。
開展非遺工藝培訓，念好“就業扶貧經”
就業扶貧通常分兩種方式，一是本地就業，二是勞務協作輸出。鑒于非遺尤其是傳統工藝本身就是當地民眾賴以為生的經濟手段，遍布城鎮村莊，關聯千家萬戶，因而職業院校應聯合非遺扶貧就業工坊、傳統工藝合作社、傳統工藝企業、就業基地、培訓中心等，采用“送培到家、就業在家、增收在家”的方式，重點解決本地就近就業、居家就業、零工經濟就業問題。
針對初學者，開展基礎的技能培訓，幫助其掌握工藝生產的基本技能，獲得就業機會；針對熟練者，開展較高難度的技能培訓，幫助其提升效率和技藝，獲得更高工資報酬；針對創業者，開展創業能力提升培訓，通過創業政策解讀、平臺搭建、案例分享等為創業者“搭橋引路”，創設良好的創新創業發展空間。反過來，良好的創業環境也會創造更多的就業機會。
可以說，就業扶貧是最有效、最直接、最持久的脫貧方式。職業院校通過廣泛開展不同類型的非遺傳統工藝培訓，輻射帶動貧困地區農村剩余勞動力、婦女、返鄉創業者、殘疾人等在家就能夠憑借手藝獲得收入，可以有效推動民眾日常生活技藝向“脫貧生產力”的轉化。如貴州雷山的麻料村建立了全國第一所銀匠免費培訓學校。
在脫貧行動培訓中，需要注意培訓技藝簡化、培訓速成化等傾向，以免影響傳統工藝的傳承和發展。
彰顯非遺文化價值，念好“文化扶貧經”
很多時候經濟貧困的背后掩藏著文化的貧困，這是貧困的根。事實上，前面提到的產業扶貧、技能扶貧和就業扶貧，都在不同程度上滲透了文化扶貧的內涵。
新時代的扶貧工作不能僅僅把物質和經濟條件的改善作為終極目標，也不能僅圖一時之利的“熱鬧經濟”。因而，職業院校非遺扶貧應著眼于鄉村經濟與文化的可持續發展，在因地制宜地創造經濟利益的基礎上，充分彰顯非遺獨特的地域文化價值，不斷增強當地民眾的文化參與感、獲得感和認同感，進而形成文化自信。
依據我國鄉村振興產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總體要求，職業院校非遺扶貧可借鑒日本“內發式地域營造計劃”模式，按照地域經濟發展文化依據性、內在發展性與持續成長性的要求，做好長遠規劃，積極參與鄉土資源稟賦的整體挖掘與系統開發，打造集非遺傳統工藝制作、展示、表演、體驗、銷售、休閑于一體的特色文化村鎮，一村一品，為當地民眾創造良好的生存環境、自然環境和文化環境，同時大力發展鄉村文化旅游，促進文化傳承與旅游開發之間的良性互動。如河南省南陽市新集村，基于當地葫蘆烙畫的文化特色，大力發展葫蘆種植產業和以葫蘆文化藝術為主題的旅游產業，致力于打造“全國葫蘆烙畫第一村”。（徐珍珍 王斌）