把小豬佩奇的皮影涂上自己喜歡的色彩，幾根小木棍一支，燈光搖曳下，佩奇一家的戲怎么演由自己決定；選幾支色彩鮮艷的絨條，在老師指導(dǎo)下勾條、打尖、傳花，影視劇里“娘娘同款”的南京絨花發(fā)簪就在自己手中新鮮出爐……這個(gè)冬天，不想宅家的年輕人“解鎖”了周末休閑新方式：來(lái)到藏身于城市特色街區(qū)的非遺工坊，做一日“手藝人”。
傳統(tǒng)文化熱潮這些年持續(xù)高漲，具有獨(dú)特屬性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域越發(fā)得到重視。中青報(bào)·中青網(wǎng)記者在北京走訪發(fā)現(xiàn)，諸如前門大柵欄、南鑼鼓巷、798藝術(shù)街區(qū)等特色街區(qū)，不斷“上新”各式各樣的非遺工坊。曾經(jīng)留存于博物館、文獻(xiàn)典籍中的傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)民俗，添加DIY元素后，成了追求娛樂(lè)多元化、愿意嘗鮮的年輕人觸手可及的“新奇體驗(yàn)”。
古老重新流行，非遺工坊走進(jìn)日常生活
“體驗(yàn)了一次就入迷了。”作為一名手工和傳統(tǒng)文化愛好者，90后北京女孩張榮最近喜歡上了掐絲琺瑯畫，周末一有時(shí)間就會(huì)去北京798藝術(shù)街區(qū)的一家非遺工坊“打卡”。張榮告訴中青報(bào)·中青網(wǎng)記者，店里的年輕人特別多，也有年輕父母帶著孩子過(guò)來(lái)體驗(yàn)。“店主對(duì)傳統(tǒng)技藝頗有研究，也會(huì)不定期邀請(qǐng)非遺傳承人講解琺瑯彩、掐絲工藝和景泰藍(lán)等，從拓畫、掐絲再到填色，自己動(dòng)手操作，著實(shí)體會(huì)到了非遺匠人的辛苦”。
上個(gè)周末，王女士第一次帶著孩子來(lái)到北京前門大柵欄的93號(hào)院非遺工坊，這里成了她心目中的“遛娃勝地”。她說(shuō)，“孩子和其他小朋友一起體驗(yàn)了手工扎染和毛猴制作。不只她們，我也第一次知道老北京傳統(tǒng)手工藝毛猴是用四種中藥做成的。在老師指導(dǎo)下，用手工包的材料做一只毛茸茸的毛猴，容易上手，還特別有意思。”
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化和技藝，正在“破圈”成為新產(chǎn)品走進(jìn)年輕人的日常生活。在創(chuàng)業(yè)青年王浩斐的眼中，“百戲之祖”皮影戲還可以是人人都能參與的新時(shí)尚。他在成都市新晉“網(wǎng)紅街”望平街上，開設(shè)了“冰人影戲”手工坊。在他的店里，客人可以“解鎖”多種技能：購(gòu)買DIY工具包，完成皮影制作后，可以經(jīng)過(guò)工作人員的簡(jiǎn)單教學(xué)，來(lái)到演出區(qū)隨著燈光、音樂(lè)，演繹自己的故事；或是為親朋好友定制個(gè)性化肖像、工藝品等；還可以定制演出皮影，在公司年會(huì)或班級(jí)聚會(huì)上露一手。
“我們需要把傳統(tǒng)皮影做得更加現(xiàn)代。”王浩斐坦言，大學(xué)時(shí)期接觸皮影是為了拍攝定格動(dòng)畫，那時(shí)皮影作為一種元素多用在廣告宣傳和創(chuàng)意設(shè)計(jì)上。機(jī)緣巧合下，他和一些機(jī)構(gòu)嘗試做過(guò)幾期皮影制作體驗(yàn)課，小朋友都十分喜歡，這讓他感覺皮影體驗(yàn)制作很有發(fā)展前景。2015年，成都冰人文化傳播有限公司成立，兩年后注冊(cè)品牌“冰人影戲”
在他看來(lái)，現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)不滿足于簡(jiǎn)單了解、感受文化了，親自動(dòng)手體驗(yàn)的方式更有吸引力。就在2020年的一檔戀愛綜藝節(jié)目中，男女嘉賓在冰人影戲店里自制了皮影戲，讓網(wǎng)友直呼“會(huì)玩”，“盡管電影和動(dòng)畫片都比皮影戲表現(xiàn)力強(qiáng)，但皮影的魅力在于透過(guò)幕布，觀眾可以看到整個(gè)表演過(guò)程，甚至可以直接參與，這是皮影獨(dú)特的體驗(yàn)感”。
93號(hào)院非遺工坊工作人員也介紹說(shuō)，許多父母帶著孩子來(lái)這里，更注重在體驗(yàn)非遺類手工制作的同時(shí)，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和對(duì)非遺的了解，“毛猴、兔爺、面人、絨鳥、風(fēng)箏、草編等，從文化歷史講解到手工制作都可以體驗(yàn)。非遺工坊旁邊是非遺博物館，在那里可以了解更多知識(shí)。甚至有我們的‘鐵粉’小朋友，拽著爸媽每周都要來(lái)打卡”。
“非遺工坊+”讓傳承和經(jīng)濟(jì)“雙豐收”
“皮影就像一只瓶子，既可以承載娛樂(lè)功能，也可以承載教育功能。”這幾年，王浩斐和團(tuán)隊(duì)成員在創(chuàng)新皮影周邊產(chǎn)品的同時(shí)，還嘗試與成都的一些中小學(xué)、少年宮合作，把寓教于樂(lè)的皮影手工坊搬到青少年身邊。
他認(rèn)為，在“雙減”政策下，素質(zhì)教育和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，會(huì)有更大的發(fā)展前景，“皮影戲?qū)儆谠缙诘拿耖g戲法，是向大眾傳播常識(shí)和道理的一種工具。比如傳統(tǒng)戲里，很多故事都圍繞道德倫理、孝敬父母等主題，本質(zhì)還是大眾教育”。
如今，教育理念和教育方式越來(lái)越多元化，在王浩斐看來(lái)，皮影同樣可以成為有趣的教育工具，“就像小朋友玩過(guò)家家一樣，拿著毛絨玩具做游戲和拿著皮影演繹故事是一樣的，只不過(guò)現(xiàn)在的皮影添加了手工成分，如自己設(shè)計(jì)和填色，表演時(shí)配有音樂(lè)，需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作等。用皮影故事的方式去傳達(dá)教育內(nèi)容，潛移默化間，還引導(dǎo)了同學(xué)們對(duì)非遺傳承的認(rèn)知”。
數(shù)據(jù)顯示，截至2021年6月，我國(guó)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊(cè)）項(xiàng)目共計(jì)42項(xiàng)，總數(shù)位居世界第一。據(jù)文旅部統(tǒng)計(jì)，截至2020年，我國(guó)共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源近87萬(wàn)項(xiàng)。歷經(jīng)千年，傳統(tǒng)藝術(shù)、非遺項(xiàng)目該如何在當(dāng)代社會(huì)延續(xù)與創(chuàng)新，并繼續(xù)激發(fā)更多創(chuàng)造力，成了眾多非遺傳承人不斷探索的命題。
作為創(chuàng)新剪紙手藝人，北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的青年教師楊慧子把剪紙帶到了大學(xué)課堂，這門課不僅受藝術(shù)生喜愛，還吸引了許多非藝術(shù)生參與。“每逢節(jié)慶或喜事，張貼剪紙是很重要的一項(xiàng)民俗，也是中國(guó)民間藝術(shù)的重要象征。”楊慧子說(shuō)，學(xué)生們?cè)谡n堂上不僅能夠掌握基礎(chǔ)的剪紙技巧和工藝手法，還能對(duì)剪紙中傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵有所了解，“更可以藉由剪紙繼續(xù)進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作，延伸出更多的創(chuàng)意項(xiàng)目”。
早在五六年前，楊慧子和朋友就嘗試在北京南鑼鼓巷商業(yè)區(qū)開設(shè)了一家非遺手工坊，時(shí)不時(shí)推出各類手工課程，除了她授課外，還會(huì)邀請(qǐng)其他非遺傳承人前來(lái)授課。在她看來(lái)，這樣的課程對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)或許并非剛需，但面向小朋友這個(gè)群體，“是不管刮風(fēng)下雨下雪都要來(lái)的課程”。后來(lái)因?yàn)槌鞘薪值栏脑欤〉瓴坏貌魂P(guān)閉了。
去年下半年，她把自己的家和工坊都搬到了北京順義區(qū)的羅馬湖畔，開設(shè)相關(guān)體驗(yàn)課程；還有運(yùn)營(yíng)多年的微店，售賣自己設(shè)計(jì)的剪紙衍生產(chǎn)品，如四季剪紙小夜燈DIY材料包、剪紙七巧板拼圖墊、剪紙掛飾等。
創(chuàng)新改造，可別以假亂真
天眼查數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)的非遺類相關(guān)企業(yè)共2821家，2021年1-11月，相關(guān)企業(yè)新增351家。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品牌化、產(chǎn)品化成了炙手可熱的賽道。王浩斐覺得，“傳統(tǒng)文化契合時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)新的同時(shí)也要真正懂得皮影制作的手工藝內(nèi)涵，這是我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力。要真正懂得皮影，在燈光音效呈現(xiàn)上也要做到專業(yè)化”。
目前他們面臨的挑戰(zhàn)是，“來(lái)到店里的顧客，會(huì)覺得皮影體驗(yàn)很新穎。但相比于電影等形式，皮影是一個(gè)被大眾廣泛知道卻不常見的形態(tài)，還是比較小眾”。此外，基于成本考慮，皮影的牛皮能否用其他材料替代；如何把體驗(yàn)做得更加豐富多元，吸引顧客不斷前來(lái)體驗(yàn)，也是他正在思考的問(wèn)題。
楊慧子覺得，“素質(zhì)教育迎來(lái)了新機(jī)遇，美育也搭上了發(fā)展的順風(fēng)車，非遺工坊的形式就成為很好的選擇，可以建立青少年對(duì)于非遺的正確認(rèn)知和文化自信”。但在她看來(lái)，非遺類課程如何與傳統(tǒng)的學(xué)校課程相配合，需要學(xué)校自己判斷。
“整個(gè)社會(huì)對(duì)非遺的認(rèn)知度提高了很多，也就有市場(chǎng)了”。對(duì)于不斷出現(xiàn)的各類非遺工坊，她認(rèn)為，“有的是為了盈利，有的是在做情懷。但如果不是真正懂得非遺，就會(huì)做得浮皮潦草。例如，景泰藍(lán)和掐絲琺瑯的門檻較高，但基于安全考慮，在工坊里可以采用掐絲彩砂滴膠進(jìn)行體驗(yàn)；但在教學(xué)中，一定要和學(xué)生們說(shuō)明‘景泰藍(lán)’和‘掐絲彩砂畫’的差別，即前者是非遺，后者則是由其衍生出的工藝”。
日前，文旅部、人社部和國(guó)家鄉(xiāng)村振興局聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于持續(xù)推動(dòng)非遺工坊建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興的通知》中指出，將建立非遺工坊產(chǎn)品目錄，將目錄產(chǎn)品納入文化消費(fèi)范圍，嵌入各類消費(fèi)場(chǎng)所；鼓勵(lì)非遺工坊深入挖掘本地區(qū)文化內(nèi)涵，生產(chǎn)特色傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品；鼓勵(lì)在A級(jí)旅游景區(qū)、歷史文化街區(qū)等場(chǎng)所，為非遺工坊進(jìn)景區(qū)、進(jìn)街區(qū)等搭建制作體驗(yàn)和銷售平臺(tái)提供支持。未來(lái)，非遺工坊或?qū)⒃诔鞘泻袜l(xiāng)村釋放更大文化魅力和經(jīng)濟(jì)活力。（孟佩佩）