辦好思政課，要堅持政治性和學理性相統一、價值性和知識性相統一、建設性和批判性相統一、理論性和實踐性相統一、統一性和多樣性相統一、主導性和主體性相統一、灌輸性和啟發性相統一、顯性教育和隱性教育相統一。
從教育規律來看，這“八個統一”最終將落實在教師（主導性）和學生（主體性）身上。只有系統、深刻把握主導性與主體性的對立統一，并運用科學方法加以實踐，才能扎實推進新時代思政課守正創新。
教育的主導性與主體性的對立統一貫穿整個教育史，從中國古代孔子提出的最樸素的主體性原理——因材施教，到西方哲學家蘇格拉底提出相互切磋、共同探討的“蘇格拉底教學法”，再到當今教育家提出來的“被動學習到主動學習再到研究型學習”，無不體現出主導性與主體性的相互關聯。從因果關系來看，學生是主動性的著力點，沒有主體性的教育是低效率的教育，因此，主導性與主體性的統一首先必須研究如何讓主體發揮主動性。
德國哲學家雅斯貝爾斯說，教育的本質是“用一顆靈魂去喚醒另一顆靈魂”，很好地表現了當代思政教育中主導性與主體性的教育原理。至于邏輯層面的“喚醒”的方法和技術層面的“喚醒”的流程，從當下來看，主導性與主體性的統一，首先應當把落腳點放在學生身上，讓學生真正做到從被動學習到主動學習再到研究型學習的轉變，思政課才能入腦入心。
一個凸顯主體性的思政教育體系必須要考慮到學生的知識整合、邏輯思維以及觀點表達這三個方面，任何一方面的缺失都必然會導致主體性的嚴重不足。在此基礎上，進一步拓展團隊合作、執行力等都構成了思政課的育人目標。
首先，增強獲取知識的主體性。在當前的信息與互聯網時代，獲取知識非常容易，一些基本的常識已經不需要再占用寶貴的課堂時間。教師應該在課堂之外充分發揮主導性，課前充分利用教材、網站、視頻等，引導學生自行掌握必備的知識點；課后利用教育技術，檢驗學生學習知識的進度、成果、反饋，并將這些融入到課堂教學中去。這樣一方面學生能夠主動獲取知識、整合知識，另一方面教師節省了課堂教學的時間，讓課堂得以延展，同時還能豐富課堂學習內容使之更加有針對性。
其次，增強思考問題的主體性。新時代的思政課必須實現全員全過程全方位育人，這就需要明確課堂教學的功能與作用。如果說課前應該解決知識點的問題，那么課堂就應該解決思考的問題。在新時代的思政課堂上，不應該再出現最基本的知識點普及，而是應該帶著學生思考問題，用邏輯思維來引領學生的思想。思政課不是說教課，不可以一味灌輸，必須用學理來闡釋，用邏輯思維來擺事實講道理。
這就必須充分發揮案例教學的作用。在“中國近現代史綱要”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“馬克思主義基本原理概論”“思想道德修養與法律基礎”“形勢與政策”等課程中，存在大量可供歸納總結的案例。教師可以結合當前時政讓學生身臨其境地思考“為什么會這樣”“假如……會怎么樣”“要是我……會怎么樣”等問題，充分發揮主體性作用，用思考替代簡單接受。
主動思考不僅僅可以讓主導性與主體性相統一，還可以讓課堂變得生動活潑充滿生機。過去思政課不受歡迎的表現之一就是學生缺席缺課，被迫點名簽到后在課堂上玩手機玩游戲，而充分利用案例教學就能很好地解決這一問題。教師在課堂上用富含邏輯推理的案例有節奏地層層推進，無疑會吸引學生的眼睛與心靈。
最后，增強表達觀點的主體性。主動學習的較高層次表現是主動表達，因為表達需要主動整合知識、梳理思路、研究觀點，并選擇適合的表達方式。然而在傳統的思政課堂上，中大型的授課規模無法滿足每個學生主動表達觀點的需求，這就需要借助于互聯網以及各種教育技術。
最簡單的網絡論壇就可以滿足這種主動學習需求，尤其通過手機端的論壇，學生可以利用課后的碎片化時間，就自己喜歡的話題展開表達。在這過程中，教師要發揮好主導性的作用，一方面選擇專業而且科學的論題，結合思政課程內容與社會熱點，編撰兼具時政性、專業性、思辨性的話題供學生討論。另一方面，教師要引導學生互相評論，提出疑問，促進進一步思考。
主導的教師需要搭建好網絡思政互動平臺，制定好互動規則，積極發揮主導性，讓學生喜歡并且習慣課堂之外的學習平臺，自覺將課后學習時間用在網絡互動上，從而實現課堂的深度延伸與擴展，以及學時的大幅度增加，營造“無時無刻、隨時隨地”的思政課氛圍，真正做到思政課與人生的完美結合。（謝波 西交利物浦大學黨委常務副書記）