中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》要求“堅(jiān)持立德樹(shù)人、德技并修，推動(dòng)思想政治教育與技術(shù)技能培養(yǎng)融合統(tǒng)一”，職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能并重，思想道德教育和專業(yè)教育相融合，成為新時(shí)代高職教育發(fā)展的新要求。在這里，技能與專業(yè)可以稱為“術(shù)”，職業(yè)素養(yǎng)和思想道德可以稱為“道”。
“術(shù)”的本義是技藝、方法，也是能力的一種體現(xiàn)。“道”可以理解為規(guī)律、規(guī)則、法則，傳統(tǒng)文化中“道”“德”并舉，《論語(yǔ)·述而》中有記“志于道，據(jù)于德”，道又引為“德”。傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)重道輕術(shù)，孔子就有“君子不器”；但近代工商業(yè)的發(fā)展，人們的觀念發(fā)生反轉(zhuǎn)，重術(shù)輕道逐漸流行，在這種思維模式下，技術(shù)教育與人的教育分離，職業(yè)品德、人文素養(yǎng)和價(jià)值追求被忽視，也就是“術(shù)”與“道”的分離。
隨著新時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)需求與社會(huì)觀念發(fā)生新的變化：由單一熟練技能向綜合職業(yè)素質(zhì)轉(zhuǎn)化。這就促使高職教育不僅要培養(yǎng)“高技術(shù)高技能”人才，更要培養(yǎng)“高素質(zhì)”技術(shù)技能型人才，即“術(shù)”與“道”相融合，在教學(xué)的過(guò)程中貫通工匠精神，融職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能和職業(yè)道德于一體，推動(dòng)高職教育高質(zhì)量發(fā)展。但是，正如古人所說(shuō)“有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求也，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)”，術(shù)，可以培訓(xùn)；道，卻不易養(yǎng)成。“術(shù)”與“道”的融合需要下一番功夫。
融“道”于專業(yè)群建設(shè)之中
以價(jià)值教育夯筑“道”的基底
專業(yè)是人才培養(yǎng)的基本單位，專業(yè)群建設(shè)是新時(shí)代高職教育的核心。新時(shí)代高職教育不再以單純的熟練技能為培養(yǎng)目標(biāo)，“術(shù)道”共融的教育理念要求培養(yǎng)對(duì)象在“道”的方面“高素質(zhì)”，在“術(shù)”的方面高技能、可遷移，適應(yīng)產(chǎn)業(yè)更新、轉(zhuǎn)型、升級(jí)等的需要。先前不斷跟蹤產(chǎn)業(yè)發(fā)展、不斷細(xì)化專業(yè)設(shè)置以適應(yīng)具體產(chǎn)業(yè)崗位需要的專業(yè)設(shè)計(jì)思維，已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代高速發(fā)展的新要求，專業(yè)群建設(shè)成為專業(yè)建設(shè)的新思維。因此，需要以專業(yè)群建設(shè)為引領(lǐng)，以思想道德教育為根本保障，立德樹(shù)人，創(chuàng)新新時(shí)代高職專業(yè)建設(shè)方案，全面探索高職教育建設(shè)新模式。
面對(duì)新產(chǎn)業(yè)、新技術(shù)的快速發(fā)展，專業(yè)群與產(chǎn)業(yè)深度融合，迫切需要融“道”于專業(yè)課程之中，將價(jià)值觀教育貫穿技術(shù)技能人才培養(yǎng)全過(guò)程。統(tǒng)籌推進(jìn)課程思政建設(shè)，在基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程、實(shí)踐課程“三課程”中融入思想道德教育元素，使“術(shù)”“道”得到有機(jī)共融。同時(shí)，從優(yōu)化專業(yè)體系、做強(qiáng)做大特色優(yōu)勢(shì)專業(yè)出發(fā)，以“術(shù)道”共融理念為指引，理清專業(yè)群建構(gòu)的邏輯思路，以復(fù)合型、可遷移能力培養(yǎng)為目標(biāo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)專業(yè)群內(nèi)課程結(jié)構(gòu)，打通課程之間的價(jià)值、知識(shí)、技能的邏輯規(guī)律，有效整合課程內(nèi)容，全面提升綜合職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)具有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力的高素質(zhì)勞動(dòng)者與技術(shù)技能人才。
融“道”于標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)之中
確立“術(shù)”的質(zhì)量保障
高質(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代高職教育發(fā)展的最終目標(biāo)，建立職業(yè)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，就是從“出口”嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，倒逼質(zhì)量提升機(jī)制，提高高職院校“教育力”。
高職院校作為職業(yè)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)者，依據(jù)“高素質(zhì)、國(guó)際化、發(fā)展性”原則，本著“術(shù)道”共融的理念，對(duì)接世界一流和國(guó)內(nèi)知名企業(yè)，共同研制一批達(dá)到世界一流的專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐實(shí)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)合開(kāi)發(fā)一批校企“雙元”合作開(kāi)發(fā)的國(guó)家規(guī)劃教材，大力推動(dòng)中國(guó)特色的職教標(biāo)準(zhǔn)“走出去”。以綜合素質(zhì)培養(yǎng)為目標(biāo)，以能力可持續(xù)、能遷移為導(dǎo)向，滲入課程思政內(nèi)涵，修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。開(kāi)發(fā)師資標(biāo)準(zhǔn)，打造一流“雙師”隊(duì)伍，研制新時(shí)代高職教師專業(yè)能力發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，從職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)、教育素養(yǎng)、服務(wù)素養(yǎng)四個(gè)方面構(gòu)建專業(yè)核心素養(yǎng)與能力模塊，促進(jìn)教師“有術(shù)有道”、健康成長(zhǎng)，從根本上確保教學(xué)的高質(zhì)量。
融“道”于校企合作之中
提升產(chǎn)教融合的育人成效
品質(zhì)修養(yǎng)需要在實(shí)踐中培養(yǎng)，知行合一。企業(yè)在實(shí)際用人時(shí)，往往會(huì)強(qiáng)調(diào)員工的責(zé)任心、自律、嚴(yán)謹(jǐn)、協(xié)調(diào)與合作，乃至能否吃苦耐勞等基本品質(zhì)，良好的技能不是招聘員工的唯一條件。學(xué)生在校園中因缺乏這些品質(zhì)培養(yǎng)的鍛煉機(jī)會(huì)，往往顯得純粹、率性，如果不經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，一旦跨入社會(huì)，就會(huì)遭遇難以適應(yīng)的“斷乳期”。因此，職業(yè)適應(yīng)能力、職業(yè)精神是產(chǎn)教融合、校企合作的一個(gè)不可或缺的內(nèi)容。學(xué)生的“工匠精神”需要校企雙重培育，“術(shù)道”在校企合作、工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐中才能得到有機(jī)融合。
新時(shí)代高職建設(shè)需要強(qiáng)化與行業(yè)企業(yè)的共建和共享，建立師資共構(gòu)、基地共建、教學(xué)資源共享、高素質(zhì)人才共育的高水平專業(yè)建設(shè)機(jī)制。協(xié)同政府、學(xué)校、行業(yè)企業(yè)各方力量，在工學(xué)結(jié)合、實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)中融入“工匠精神”；通過(guò)校企協(xié)同育人，建設(shè)集理實(shí)一體、研創(chuàng)通用、企業(yè)生產(chǎn)、社會(huì)培訓(xùn)與技術(shù)服務(wù)于一體的高水平職業(yè)教育實(shí)踐基地；融入思政元素、人文理念，構(gòu)建思政教育、專業(yè)教育、實(shí)踐教育相結(jié)合的產(chǎn)教融合人才培養(yǎng)模式，將技能型人才“道”的培養(yǎng)過(guò)程融入真實(shí)生產(chǎn)和工作化環(huán)境中。
融“術(shù)道”于日常體驗(yàn)之中
推進(jìn)校園文化生活化
職業(yè)能力本質(zhì)上是一種生活能力，職業(yè)道德歸根到底是人的基本品質(zhì)。職業(yè)素養(yǎng)萌生于日常的生活過(guò)程之中，常常是潛滋暗長(zhǎng)的，有的人會(huì)自覺(jué)地打理生活，有的人走進(jìn)車(chē)間就上手，有的人換臺(tái)新設(shè)備就需要“請(qǐng)教”，這中間的差距不是用“期末考試”或崗位鑒定能測(cè)算的，更不用說(shuō)崗位服務(wù)中的人文關(guān)懷、新技術(shù)使用過(guò)程中的自覺(jué)遵守職業(yè)倫理等的差異。
文化是思想與行為共融的現(xiàn)實(shí)反映，“術(shù)”與“道”的培育離不開(kāi)校園文化的滋養(yǎng)，離不開(kāi)一所學(xué)校的“精氣神”。首先要協(xié)同推進(jìn)文化校園建設(shè)和文明校園建設(shè)，堅(jiān)持以文化人、以美育人，以鮮活案例、生動(dòng)事跡為素材培育和發(fā)展特色校園文化。其次要盤(pán)活文化載體，凈化師生心靈，升華師生境界，完善師生人格，積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)工作，提升學(xué)生主體責(zé)任精神，確立“文化與生活一體化”育人理念，建立以精神文化、制度文化、管理文化、環(huán)境文化為基礎(chǔ)的“術(shù)道”合一文化育人體系。再其次要吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念，全面開(kāi)放實(shí)訓(xùn)室，數(shù)字化教學(xué)技術(shù)和實(shí)訓(xùn)教師指導(dǎo)相結(jié)合，采用打卡積分形式，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放性、多技能、文理兼通的素質(zhì)；同時(shí)強(qiáng)化生活管理，在綜合素養(yǎng)的考核中要“聽(tīng)其言、觀其行”，體現(xiàn)知行合一的評(píng)價(jià)原則，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
（作者邱旭光 系浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院研究員）