古村雅集：一場穿越千年的茶事之約。近日，安吉縣遞鋪街道鶴鹿溪村的“耕讀傳家”文化氛圍中，又添一縷古韻茶香——安吉縣社區(qū)教育學(xué)院遞鋪分院茶藝班師生代表踏著青石板路而來，赴一場宋代點(diǎn)茶體驗(yàn)之約。這座浸潤著諸樂三故居文人氣息的古村，將“詩書畫印”的雅韻與茶文化的深邃交融，為這場體驗(yàn)活動(dòng)鋪就了得天獨(dú)厚的文化底色。?
活動(dòng)現(xiàn)場，茶案上青瓷茶盞、細(xì)竹茶筅、研茶石臼依次排開，還原著宋代茶事的雅致格局。學(xué)校茶藝班師生與村民、游客圍坐其間，在專業(yè)指導(dǎo)下開啟點(diǎn)茶實(shí)踐：先將茶餅研細(xì)過篩，投入溫過的茶盞調(diào)成膏狀，再以釜中活水徐徐注入，同時(shí)持茶筅快速擊拂，直至乳白湯花如凝雪般覆蓋盞面，咬盞不散。“以前在課堂上學(xué)過基礎(chǔ)茶藝，今天親手復(fù)刻宋代點(diǎn)茶，才真正懂了‘疏星皎月’的意境。”一位學(xué)生望著盞中細(xì)膩的茶沫，難掩興奮之情。? 技藝傳承：從課堂到田野的文化延伸。這場古村茶事，是學(xué)校茶文化教育的生動(dòng)延伸。作為獲評(píng)浙江省優(yōu)秀案例的 “新時(shí)代市民夜校”主辦方，該校已長期開設(shè)茶藝非遺課程，由樓惠蘭高級(jí)茶藝師授課，從茶葉分類、茶具選擇到?jīng)_泡技藝，系統(tǒng)傳遞“和、敬、清、寂”的茶道精神。此次組織師生走進(jìn)鶴鹿溪村，正是將課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為沉浸式體驗(yàn)的創(chuàng)新實(shí)踐。?
活動(dòng)中，師生們不僅親身實(shí)踐點(diǎn)茶技藝，更參與了“茶百戲”互動(dòng)——以茶筅在湯花上勾勒?qǐng)D案，再現(xiàn)宋代文人“玩茶”的雅趣。“宋代上至皇室下至百姓都愛點(diǎn)茶，這種全民共享的文化氛圍，與我們現(xiàn)在普及茶文化的理念不謀而合。”帶隊(duì)老師表示，學(xué)校已累計(jì)培養(yǎng)千余名茶藝愛好者，此次活動(dòng)更是將非遺傳承從校園延伸到鄉(xiāng)村沃土。?
文化賦能：古茶技藝激活鄉(xiāng)村新活力。鶴鹿溪村此次引入宋代點(diǎn)茶體驗(yàn)，延續(xù)了其“文化+文旅”的發(fā)展路徑。這個(gè)曾以中秋晚會(huì)、非遺展演吸引游客的古村，如今再添茶文化體驗(yàn)項(xiàng)目，讓“耕讀傳家”的傳統(tǒng)基因煥發(fā)新活力。活動(dòng)現(xiàn)場，村民們圍觀師生演示，不少人主動(dòng)請(qǐng)教技藝，更有農(nóng)戶提出想學(xué)習(xí)茶藝，為自家民宿增添文化服務(wù)。?
這種校村聯(lián)動(dòng)的文化實(shí)踐，正悄然推動(dòng)著多重價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：對(duì)學(xué)校而言，拓寬了非遺教學(xué)的場景邊界；對(duì)鶴鹿溪村來說，豐富了鄉(xiāng)村文旅的內(nèi)涵；對(duì)參與者而言，在擊拂茶湯的過程中觸摸到傳統(tǒng)文化的溫度。正如宋徽宗在《大觀茶論》中所贊的“結(jié)凝雪”之美，這場古村茶事所凝聚的，正是文化傳承與鄉(xiāng)村振興的雙向奔赴。（蔣惠翔）?