中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)教育做了全面部署，明確指出“勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值”，不僅充分強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育在整個(gè)學(xué)校教育體系中處于重要地位，而且將“樹(shù)德”擺在綜合育人價(jià)值的首位，對(duì)立德樹(shù)人具有重要支撐作用，那么，勞動(dòng)教育何以“樹(shù)德”呢？
首先，勞動(dòng)教育讓“德育”的根基更加堅(jiān)實(shí)。
德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育，而理想信念教育是德育之根本。勞動(dòng)教育的“樹(shù)德”作用，首先就表現(xiàn)在它具有實(shí)現(xiàn)理想的重要作用，使德育有了堅(jiān)實(shí)的根基。把廣大大學(xué)生塑造成社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是高校德育工作的基本要求，而以勞動(dòng)實(shí)踐為主要內(nèi)容的勞動(dòng)教育則是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的必修課。大學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，如要把人生的理想變成現(xiàn)實(shí)，則必須樹(shù)立勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的必要手段的正確價(jià)值觀，不僅要注重自身日常生活起居、社會(huì)公益服務(wù)的勞動(dòng)，樹(shù)立勞動(dòng)自立意識(shí)和主動(dòng)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的情懷，更要結(jié)合學(xué)科和專業(yè)積極開(kāi)展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、專業(yè)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)和創(chuàng)造性勞動(dòng)等，增強(qiáng)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)意識(shí)，積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，樹(shù)立正確擇業(yè)觀，具有到艱苦地區(qū)和行業(yè)工作的奮斗精神，懂得空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的深刻道理。因此，大學(xué)生只有刻苦鉆研、辛勤付出，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想，繼而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供牢固的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
其次，勞動(dòng)教育讓“德育”的內(nèi)容更加生動(dòng)。
德育對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的塑造從來(lái)就不是抽象的，而是具體的。勞動(dòng)教育的“樹(shù)德”作用，亦表現(xiàn)在它本身就是構(gòu)成人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，它使德育的內(nèi)容變得鮮活、生動(dòng)。正確的人生觀、價(jià)值觀有利于指導(dǎo)大學(xué)生從集體、社會(huì)的整體需要出發(fā),去看待事物對(duì)人的效用關(guān)系,從而把人生真正意義看作合法誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),形成對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的價(jià)值評(píng)價(jià)。同時(shí),正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,有利于大學(xué)生客觀分析自身的價(jià)值,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。大學(xué)生能否樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀不僅直接影響在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)和生活，更關(guān)系到其走向工作崗位以后的就業(yè)傾向、價(jià)值取向、社會(huì)責(zé)任感的確立。因此，通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念；體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，承認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神和勞動(dòng)品質(zhì)；具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣，能夠使其人生觀、價(jià)值觀顯得更加真實(shí)和豐滿。
再其次，勞動(dòng)教育讓“德育”的途徑更具厚度。
德育包括說(shuō)服教育、榜樣示范、實(shí)踐鍛煉（勞動(dòng)）、品德修養(yǎng)指導(dǎo)、陶冶教育等多種途徑。勞動(dòng)教育的“樹(shù)德”作用，還表現(xiàn)在其他途徑都要以勞動(dòng)或?qū)嵺`鍛煉為基礎(chǔ)，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐可提高德育的有效性，使德育的途徑更具厚度。因?yàn)樵诘掠亩喾N途徑中，說(shuō)服教育、榜樣示范、品德修養(yǎng)指導(dǎo)等都是外在的，即由外而內(nèi)的，而以勞動(dòng)為主要內(nèi)容的實(shí)踐鍛煉則是“內(nèi)外兼修”“知行合一”的。一方面，勞動(dòng)是理論知識(shí)與客觀實(shí)際聯(lián)系的紐帶。勞動(dòng)生活和勞動(dòng)實(shí)踐不僅可以讓廣大學(xué)生把在學(xué)校中學(xué)到理論知識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的認(rèn)知，懂得“紙上得來(lái)終覺(jué)淺、絕知此事要躬行”的真諦，而且還可以利用勞動(dòng)實(shí)踐中所獲得的感性知識(shí)，進(jìn)一步加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，開(kāi)闊自己的視野，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，提升自身在具體情境中創(chuàng)造性地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。另一方面，勞動(dòng)也是彰顯個(gè)人思想道德修養(yǎng)和道德品質(zhì)的重要媒介，通過(guò)具體的勞動(dòng)過(guò)程，廣大學(xué)生可以養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣，形成以勞動(dòng)為榮、以懶惰為恥的品質(zhì)，抵制好逸惡勞、貪圖享受、不勞而獲、奢侈浪費(fèi)等惡習(xí)的影響。同時(shí)通過(guò)勞動(dòng)，廣大學(xué)生還可體驗(yàn)生活的甘苦，體會(huì)勞動(dòng)的意義和快樂(lè)，能更深刻地發(fā)現(xiàn)和感悟關(guān)于生命、人生、價(jià)值等層面的道理，把思想道德觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。（樂(lè)樂(lè) 雷世平）